2008年5月9日 星期五
王吳敏儀 靈程札記
05.06.08
詩4:6有許多人說:「誰能指示我們甚麼好處?」
耶和華阿,
求你仰起臉來,光照我們。
你使我心裡快樂,勝過那豐收五穀新酒的人。
我心安然躺下睡覺,
因為獨有你耶和華使我安然居住。
主,謝謝您教我睡前效法詩人大衛把心裡的心思意念先交託。主,我們今年去中國、臺灣,及吉爾吉斯坦去短宣。主,除您以外,有誰能給我們幫助呢?願您供應我們經濟的需要。願主使愛您的人心裡快樂!
主,很晚了,我眼睛打不開了。我的心依靠您,因惟獨您使我安然居住。Amen!
2008年5月7日 星期三
Cerina 5/7/08
詩133:1 看哪,弟兄和睦同居是何等的善,何等的美!133:2 這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上,流到鬍鬚,又流到他的衣襟;133:3 又好比黑門的甘露降在錫安山;因為在那裏有耶和華所命定的福,就是永遠的生命。
天父:
孩子訝異自己過去一星期怎會是如此忙碌!記得兩年前有一次和謝牧師師母吃飯,他們給我們的建意:一天只按排一件事。我和傳道發現這很難做到,如果只有我們兩個人,也許好辦,加上孩子就難了。 雖說傳道這兩個星期在家,想把過去四個月沒空管的事趕上,然而一天實在不如想的,沒法做太多。
這星期神學課開始放暑假,星期天和多位弟兄姊妹分享交通,得到些強烈的反應,認為教會的日常program放入太多神學院的東西,現在談到 “歸納法查經”就怕,從主日講道、主日學至星期五晚。弟兄姊妹覺得教會好像變成神學院,失去了生活中軟性的分享和關懷。強調了人和神的個人關係,許多的 “教導”,但卻失去了橫向的團契生活,從教會中得不到關愛,便離去了。
想想自己,在有限的時間裡,上課、下課、準備功課、星期五團契、家庭查經,真的連打電話都沒空。上星期五不管星期六得早起去garage sale,也把靈程札記打字放下,撥了電話給媽,果然讓她既擔心又生我氣,太久沒打電話了!
天父,How to keep my life simple?有時想想,歸回原始也有它的好處,現代化的一切反而使生活太復雜,美麗的power point,易讀的blog,我擺上在這兒的時間是否讓自己反而沒時間顧及與人的關係呢?值得深思!
Mike Lei 5/7/08 spiritual journal
Prayer Journal
05/07/08
Dear Heavenly Father,
Thank You for all the prayers being lifted up for me and my family. Thank You for lifting the burden from my heart with these prayers. Thank You for giving me good thoughts to think about my brother in Your glory. I pray I may be strengthened by this experience to be stronger in my faith. I pray next week’s mission trip will be very fruitful for us and the church. Help us all to be used by You on this trip. Not by our might or by our power, but by Your Holy Spirit. Thank You Lord for all You are going to do through the mission trips this year. Keep us healthy and sustain us.
2008年5月5日 星期一
Sandy Ting 5/2/08 Spiritual Journal
主的靈在哪裏,那裏就得以自由.(林後3:17)
一出門盡收眼底的是百花綻開的“花花世界”爭相鬥豔…
每天都會經過的路旁美景…我不禁的稱謝, 這一片片花團錦的景像,都鎖在在我的記憶裡, 成為我的生命樂章裡那跳動音符…
清早, 草地上的露珠閃爍著, 在暖春的陽光照耀下折射那燦爛無比的光芒, 就如經節裡說凡有氣息的都要讚美祢, 世上萬物, 花草樹木也都被祢的愛所充滿, 我也不禁的伸伸懶腰, 要把所有的緊繃的神經拉到最極限, 深吸那一口春的氣息, 把它鎖在嗅覺的記憶裡, 也吐出那沉重的捆綁, 想把這怎也逃躲不了的沉重的靈藉以得釋放, 得自由, 也讓它隨著風而逝!! 不再戀!!! 當凡事專注仰望祢時, 軟弱的必剛強起來, 那憂鬱的靈必喜樂起來; 獨自開著車, 聽著音樂, 讓讚美的旋律盤旋著. 主呀! 祢開啟我的智慧, 我能獻給祢的祭是甚麼?? 是我這唯一的, 單單愛祢的心…
我此時的宣告, 祢與我的同在, 我並要見祢的榮面, 因若不被祢的榮光照耀, 那一天是黑暗的, 沒有祢的同在這一天是孤單的,孩子也走不下去, 在祢賜的 “美” 一天讓孩子專心愛祢. 孩子因軟弱向祢的祈求!! 主呀! 祢就一笑置之吧! 又因不明白, 因愚茁而對祢的尋問, 主呀! 祢就對孩子耐心的引領, 將沒有方向感常迷失的我, 帶到高處用祢的手指向那綠洲給我方向!
主呀! 孩子來到你施恩寶座前是要向祢稱謝, 孩子向祢傾心吐意用心靈誠實來讚美祢,此時對祢敬拜的心, 必達到祢的寶座前, 祢必悅納我對祢這讚美的靈, . …Amen!
Dear Ling Ling:
阿們!美麗的詩篇!
是的,主是我們的亮光、拯救和力量。願我們一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰他的榮美,在他的殿裏求問。祂必引領我們,並讓我們享受與主同在的喜樂。 方中
2008年5月3日 星期六
高方中5/2/08 Flora Chen's Spiritual Journal
高方中
詩篇27:1 耶和華是我的亮光,是我的拯救,我還怕誰呢?耶和華是我性命的保障(或譯:力量),我還懼誰呢?1 The LORD is my light and my salvation—whom shall I fear? The LORD is the stronghold of my life—of whom shall I be afraid?
27:2 那作惡的就是我的仇敵,前來吃我肉的時候就絆跌仆倒。2 When evil men advance against me to devour my flesh, when my enemies and my foes attack me, they will stumble and fall.27:3 雖有軍兵安營攻擊我,我的心也不害怕;雖然興起刀兵攻擊我,我必仍舊安穩。 3 Though an army besiege me, my heart will not fear; though war break out against me, even then will I be confident.
27:4 有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求:就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰他的榮美,在他的殿裏求問。27:5 因為我遭遇患難,他必暗暗地保守我;在他亭子裏,把我藏在他帳幕的隱密處,將我高舉在磐石上。27:6 現在我得以昂首,高過四面的仇敵。我要在他的帳幕裏歡然獻祭;我要唱詩歌頌耶和華。27:7 耶和華啊,我用聲音呼籲的時候,求你垂聽;並求你憐恤我,應允我。27:8 你說:你們當尋求我的面。那時我心向你說:耶和華啊,你的面我正要尋求。27:9 不要向我掩面。不要發怒趕逐僕人,你向來是幫助我的。救我的 神啊,不要丟掉我,也不要離棄我。27:10 我父母離棄我,耶和華必收留我。27:11 耶和華啊,求你將你的道指教我,因我仇敵的緣故引導我走平坦的路。27:12 求你不要把我交給敵人,遂其所願;因為妄作見證的和口吐凶言的,起來攻擊我。27:13 我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠,就早已喪膽了。27:14 要等候耶和華!當壯膽,堅固你的心!我再說,要等候耶和華!
詩人遇到什麼困難?
--- 有軍兵安營攻擊
--- 有軍兵興起刀兵攻擊
困難中的宣告:
---耶和華是我的亮光
--- 耶和華是我的拯救
--- 耶和華是我性命的保障(力量)
困難中的心態:
--- 心裏不害怕
--- 心裏安穩
人做的事:我曾求耶和華,我仍要尋求(表示是持續的,不間斷的)
-- 一生一世住在耶和華的殿中:與神同在、同坐席、領受神的恩惠和平安
-- 一生一世瞻仰他的榮美:敬拜、讚美神
-- 一生一世在他的殿裏求問:讀經、向神禱告、領受神的教導
神做的事:
-- 他必暗暗地保守我;
-- 在他亭子裏,把我藏在他帳幕的隱密處,
-- 將我高舉在磐石上。
神人同工的結果→我得以昂首,高過四面的仇敵。我要在他的帳幕裏歡然獻祭;我要唱詩歌頌耶和華。
與神同感一靈(與神有極親密的關係):
祢說:你們當尋求我的面。(當仰望神)
那時我心向祢說:耶和華啊,你的面我正要尋求。(求神的聖靈光照)
見神榮面時,看到自己的不配,也看到神的救恩和信實,因此向神說:
-- 不要向我掩面。
-- 不要發怒趕逐僕人,你向來是幫助我的。救我的 神啊,
-- 不要丟掉我,
-- 也不要離棄我。
我父母離棄我,耶和華必收留我。(v.10):神對人的愛是永不改變、永遠接納的。神的愛是完全的。人的愛是有限的,有時是帶著條件的。
尋求神 (v.4, 8) + 等候神(v.14) = 不害怕,安穩
數主恩典:27:13 我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠,就早已喪膽了。
親愛的主:
當您的兒女是多蒙福的事。得到您的救恩,等於您已經給了孩子一個永不過期、永不改變的承諾,就是不論什麼時候、什麼景況,您對孩子的愛都不改變。我要尋求您、聽從您的話、專心等候您,在困難的時候專心仰望您。您是孩子的亮光、是孩子的拯救、是孩子的力量。謝謝您無時無刻的看顧與保護。謝謝您!在幾年前當孩子幾次都近乎癱瘓的情況下,您用詩篇27篇的話安慰孩子,給孩子力量,幫助孩子走出內心對於未知的恐懼。今天,同樣的,您也用同樣的話語,提醒孩子,要記得您的信實,要知道您的恩典一定夠孩子用,要知道若是離開了您,就會失去力量與方向。
為兩位師母的身體禱告,懇求主差派天使天軍安營紮寨保護,看顧她們的健康,使她們的身體早日恢復康健。為短宣禱告,懇求主保守每位短宣隊員的身心靈,讓大家在裝備自己時,帶著一顆謙卑、順服、合一的心,您必帶路、引領。也為孩子的身體禱告,您知道溼熱的氣候對孩子的神經是一大剋星,但孩子相信您必保守孩子安然度過,因這趟旅途是您的吩咐,是您的大使命,孩子願意順服。願您的旨意成就,願您的名被高舉,願更多的人願意歸向您。
2008年5月1日 星期四
5/4/2008《誰是安息日的主?》
《誰是安息日的主?》
經文:可2:23-28; CCC; Rev. Paul Wang; 5/4/2008
引言
耶穌當安息日。什麼意思呢?就是在耶穌的生命中,有一天,剛好是安息日,而這一天所發生的事情被聖經記載下來。有沒有想過為什麼?顯然耶穌與安息日之間有一個非常重要的關係需要處理,這就是我今天講道的題目:《誰是安息日的主?》分三方面來講,先看第一點:
安息日裏的不安息
什麼是安息?什麼是安息日?按字面上解釋,就是休息的意思。到第七日、神造物的工已經完畢、就在第七日歇了他一切的工、安息了 (創2:2)。這時的安息是動詞,就是休息的意思。但到下一節時,神賜福給第七日、定為聖日、因為在這日 神歇了他一切創造的工、就安息了。這時的安息就已經開始時空化了。並藉著以色列人的歷史,透過摩西所頒布的律法,將安息日的觀念付之於平常的生活中來。
就是說,神將祂在天上的動作放到我們所居住的時空中來命名,告訴我們有一件事不可忘記的,就是「你們要休息、要知道我是 神.(詩46:10)」這就是我們今天要講的經文的背景。可2:23,耶穌當安息日、從麥地經過.他門徒行路的時候、掐了麥穗。
耶穌是偶然經過嗎?他是不小心從麥地經過嗎?為什麼他門徒掐賣穗時耶穌沒有阻攔呢?難道肚子餓了就可以隨意掐麥穗嗎?似乎這明明是做錯事嘛!難怪敏銳的法利賽人對耶穌說、看哪、他們在安息日為甚麼作不可作的事呢(可2:24).
明明是安息日卻不得安息。有沒有發現這裏面有三個信息是需要理清楚的:一是神創世時的記念神創造的安息觀;二是以色列人在摩西律法裏所領受的守律法得賜福的安息觀;三是耶穌基督透過道成肉身所展示開來的人子是安息日的主的安息觀。親愛的弟兄姊妹,你知道嗎?如果我們不清楚我們的安息所為何來,那麼我們就有可能在安息日得不到真正的安息。請問你的安息觀是什麼呢?當你每天休息的時候有沒有問一句:為什麼我今天得以安睡?抑或為何總是輾轉難眠?是誰拿走了你的安息?又是什麼攔阻你得到你們要休息、要知道我是 神的禮物呢?
耶穌基督的道成肉身的其中一個目的就是以上帝兒子的身份來親身解釋過去由摩西所傳的安息觀中的真正含意。從今天這段經文我們可以看到,祂的門徒、法利賽人等幾乎所有人都不曉得到底神設立安息日是為了什麼?這也就難免會對耶穌發出責難:他們在安息日為甚麼作不可作的事呢?意思就是說,你們違背神的律法了!我在想像耶穌當時的心裡在想什麼:律法是我耶穌制定的,難道你們不想來聽聽我耶穌對律法的解釋嗎?我想當時可能真是沒有人聽得懂耶穌在說什麼。於是,耶穌就嘗試用他們聽得懂的話來說。當時處於羅馬人統治的以色列人最引以為豪的人是誰?當然是大衛王啦!但他們萬萬想不到的是他們心中的英雄也有落難時。我們看第二點:
不安息日裏得安息
耶穌基督深知法利賽人的驕傲,以為自己是遵守律法的楷模,於是乎就可以對人橫加指責。其實這對於法利賽人來說,的確是想當然的權力。而這種權力竟然是我守住的安息日的條文,而你沒有守住。所以,我就可以來責備你耶穌的門徒。當然,他們的目的是要透過責備門徒來責備耶穌。耶穌沒有直接責備法利賽人,乃是直接挖出法利賽人驕傲的根源。
所以耶穌面對指責,面不改色心不跳,只是輕輕地拉開大衛歷史的帷幕,耶穌對他們說、經上記著大衛和跟從他的人、缺乏飢餓之時所作的事、你們沒有念過麼(可2:25)。大衛是在被掃羅王及自己兒子追殺時才會有缺乏飢餓的時候。特別是那個時候大衛所做的事,就是缺乏飢餓之時所作的事。那是以色列人常常是難以啟齒的羞辱,但卻是真實的。
還記得大衛與拿八的故事嗎?那時大衛與跟隨他的四百人正處於缺乏飢餓的時候,竟然會為了拿八的態度及拖欠工錢,就帶著四百人前來滿門抄斬。這樣的事耶穌連提都不願意提,而只是輕描淡寫地說那都是大衛在缺乏飢餓之時所作的事。
知道嗎?耶穌的目的決不是要法利賽人感到羞辱,那決不是我們的神做的事。祂的目的是要將法利賽人帶離偶像的範圍。除祂以外,我們並沒有別的偶像,包括我們心中的驕傲、律法的條文、我們的背景、或是其他任何使我們產生論斷人的驕傲。
耶穌目的還指出一件連法利賽人自己也沒有想到的是,他們所仰仗的大衛王並不是在安息日裏得安息的,乃是在不得安息的日子裏得到神的供應與保守的。
可2:26, 他當亞比亞他作大祭司的時候、怎麼進了 神的殿、喫了陳設餅、又給跟從他的人喫.這餅除了祭司以外、人都不可喫。我在McKinney帶查經時有人也問過這個問題:怎麼大衛會幹這樣的錯事呢?我記得當時我回答說,聖經在這裡不是來回答這個問題的。但我回來想了兩個星期,我覺得耶穌的回答很妙!妙在那兒呢?妙在一個非常重要的問題得到了解決:就是大衛的安息是在他最軟弱無力的時候得到滿足的。大衛是在缺乏飢餓之時吃了本不該吃的陳設餅,難道我們不是在還作罪人的時候,蒙了神的救恩,今天不也同樣是在神的殿中領受的主的餅和杯嗎?回想我們這一個月的光景,難道不也曾經在生命中處於靈裏面缺乏飢餓之時,而今天來等待神的供應,從而心裏得著那真正的安息嗎?
親愛的弟兄姊妹,你得安息了嗎?其實聖經啟示到希伯來書的時候,已經恨很清楚地指出神另給祂兒女預留了一份安息,就是神的救恩!所以耶穌還有一個目的,就是使人透過得安息而得救。當神問我們在座的每一位:「你得安息了嗎?」就等於在問:「你得救了嗎?」
講到這裡就會比較容易明白前面的難題了。我想現在就不會有人來問:「你是在安息日得救的呢?還是在非安息日得救的?」顯然我們得救是本乎恩,也因著信,不是出於是否在安息日。那在乎什麼呢?當然是安息日的主啦!那誰是安息日的主呢?我們看第三點:
人子是安息日的主
可2:27, 又對他們說、安息日是為人設立的、人不是為安息日設立的。這句話是法利賽人聽不懂的。為什麼?因為千百年來他們一直以為安息日是為神而設立的。所以怎麼樣?所有的以色列人都為了神而守安息日。結果今天耶穌來對他們說:安息日是為人設立的、人不是為安息日設立的!這對於法利賽人來說,可能是大逆不道的!明明神說祂創造天地之後,就歇了祂一切的工,安息了。祂也在十誡裏吩咐當守安息日!現在你耶穌這麼說,真是豈有此理!除非呢?除非你耶穌是上帝!除非你耶穌就是制定律法的那位!又除非你耶穌就是那位創天造地的主宰!否則你又憑什麼說安息日是為人設立的、人不是為安息日設立的呢?
看見耶穌基督的智慧了嗎?祂在這裡等著法利賽人,也等著我們:「所以人子也是安息日的主(可2:27)。」
結語
是啊,既然人子是安息日的主, 那麼當然祂可以說安息日是為人設立的、人不是為安息日設立的!因為人得安息,並不是看你是否當在安息日,乃是要看耶穌是否當在安息日。
我們一同禱告……
高方中4/28/08 Flora Chen's Spiritual JOurnal
高方中
親愛的天父:
感謝您的救恩,感謝您是那位施行拯救的主,宇宙萬物都要向祢俯伏,因為一切都是源自於您。最近開車時常聽〝我從深處向祢呼求〞這首詩歌,作詞者是從約拿在魚腹中情詞迫切,感人肺腑的禱告,寫了這首歌。
當孩子反覆的聽這首歌的歌詞,再想到最近離世的幾個朋友,內心深深感到,人生在世,若沒有與您的計劃有份,一切都是枉然,一切都失去意義,當一切有形質的消毀時,剩下的只有您的〝救恩〞了。而當人處在如大海深處,甚至如約拿在魚腹中近乎絕望的處境時,唯一能做的就只有向您大聲呼求了,求您的恩典、憐憫與拯救。記得當李弟兄在醫院昏迷時,牧師去看他,對他說:「李弟兄,要呼求主耶穌喔!」就是這麼簡單的一句話,要呼求您的名,有聲無聲的禱告,您都垂聽,您也必施行拯救。昨天主日的講道,牧師也提到約拿因為經歷在魚腹中的困境,而重見生命的〝第一優先〞。
主啊!幫助我!趁著有生命氣息的年日,好好的為您而活,直到要回天家的那一天,早已準備好見您的榮面。
我從深處向祢呼求
我從深處向祢呼求,求祢快快施行拯救,
大水環繞我,波濤淹沒我,求祢聆聽我的懇求,
在患難中掙扎許久,求祢俯聽我的懇求,
不要驅逐我,不要丟棄我,求祢重新將我收留。
我雖犯罪流蕩,仍要仰望祢聖名,
我內心雖然發昏,仍要思念祢的作為,
絕望之中伸手,懇求拯救我靈魂,
求祢拯救我,現在向我施恩。
我從深處向祢呼求,求祢快快施行拯救,
我要投靠祢,我必跟隨祢,惟獨祢是我所有,
宇宙萬物向祢俯伏,祢的慈愛直到永久,
我要讚美祢,我必感謝祢,救恩出於耶和華。
2002新心音樂事工 (詞/曲:余遠淳)